poursuivons et terminons notre sixième livre

son sujet est la vie bonne

identitaire: c'est le niveau que l'individualiste affectionne le plus: il cherche des réponses à la question "qui suis-je?", il est en recherche d'identité et d'individualité;

relationnel: l'individualiste aime également beaucoup vivre dans le relationnel; il est en connection réelle ou virtuelle avec beaucoup d'autres, avec la société de consommation, les modes, les distractions, le zapping; ce niveau est le parfait refuge à la vie dure.

cognitif: ce niveau n'est accepté que lors des études que chacun fait en son jeune âge; ensuite la culture, les connaissances sont remplaçées par de l'information plus ou moins pré-mâchée. On le néglige au profit d'occupations professionnelles ou ludiques, souvent étroites;

spirituel: ce dernier niveau paraît abstrait sans utilité; il peut prend des formes diverses et variées, comme l'adhésion à une religion, l'affinité pour une philosophie, en passant par des formes de méditations ou une recherche d'appartenance à l'humanité.

le sur-place identitaire, c'est à dire tourner en rond en soi-même, conduit au narcissisme, à une susceptibilité excessive et d'incessantes rivalités avec les autres.

le sur-place relationnel, c'est à dire le papillonage excessif, conduit à la superficialité et à mener une vie vide. Un jour les regrets apparaissent, ou l'ennui et la lassitude à vivre dans un cercle refermé sur lui-même.

le sur-place cognitif consiste à apprendre pour apprendre, à essayer toute sa vie d'accumuler une science dans le seul but d'en savoir toujours plus. La connaissance qui devient religion conduit à l'isolement et à l'orgueil.

le sur-place sprituel fait croire qu'il est possible de s'extraire de la vraie vie pour se consacrer à l'absolu: cela empêche de découvrir le monde et les autres. Cela mène à l'impasse car personne ne réussit tout seul dans cette voie.

 

en considérant que tout est égal à tout et réciproquement, les déviances ne sont plus déviantes, mais tolérées comme des façons personnelles de voir les choses. La morale est mise aux oubliettes, plus aucune valeur n'a de valeur. En l'absence de repère, on tue le développement, on ne peut plus croire au progrès.

à douter de tout on ne croît plus à rien : ni en l'homme, ni en Dieu. Tous les raisonnements sont tordus dans une forme d'esprit qui fait perdre le nord et et qui questionne tout dans le seul but de ne jamais s'engager. Plus rien ne vaut la peine d'être tenté; rien ne mérite l'effort dans la durée puisque la connaissance n'est plus possible.

 

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Je suis sûr que beaucoup d’entre vous me trouvent un peu théorique et se disent : Que se passe-t-il si je suis le seul individu à faire une telle évolution ? Que se passe-t-il pour moi si je suis le seul individualiste à me débarrasser de mes excès ? Si les connaisseurs me tournent le dos, si personne ne parvient à m’expliquer la complexité du monde, si je me sens exclus des débats, si je n’ai personne à écouter et pour m’écouter, si personne ne s’intéresse à mes créations, si les autres m’agressent, refusent le dialogue, tout l’édifice s’écroule et me voila de retour dans ma bulle individualiste avec tous mes excès.

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Je me demande si cette démarche que nous avons découverte dans les trois derniers articles, ne peut pas aller plus loin encore, vers le développement d'une forme de sagesse individuelle.

 

Les deux moyens que j'ai prônés, l'écoute et la création, se combinent pour tirer l'individualiste vers le haut. Pas seulement vers plus de liberté et plus de bonheur pour lui-même, mais vers un niveau transcendant les contingences pour devenir un individualiste qui a conscience du monde et de son humanité, pour être un individualiste qui se remplit de bienveillance et d'empathie, pour tendre vers le beau, la finesse, l'élégance. La création et l'écoute permettent d'utiliser cette liberté récemment acquise pour aspirer simultanément à la grandeur de l'âme et des oeuvres accomplies. Elles sont les noeuds de la corde de la vie: il est très difficile de monter à une corde lisse, mais avec quelques noeuds et un peu d'entraînement, on peut atteindre des sommets. Voilà pourquoi j'ajoute à mon schéma un quatrième étage :

Ce quatrième étage de la fusée nous amène aux trois éléments clés: le beau, le bon, le bien. ils sont reliés les uns aux autres, ils se renforcent les uns les autres. Le beau est l'objectif du créateur, le bon s'impose à ceux qui savent s'écouter et le bien résulte du développement des connaissances de chaque individu. Ces trois éléments apporte une sagesse qui facilite l'entente entre les individus et améliore le vivre ensemble.

 

Si ces trois éléments nourrissent les idéaux des hommes, c'est qu'ils répondent aux besoins de sens qu'ils éprouvent depuis toujours. Pour les individualistes plus que jamais en quête d'identité et en manque de repères, ces trois éléments sont à redécouvrir car ils donnent sens aussi bien aux actes de tous les jours, aux créations, aux relations interpersonnelles qu'à la vie sur terre en général.

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Ce moteur qui peut se mettre à tourner entre les trois éléments « écouter », « créer » et « vivre ensemble », constitue une spirale vertueuse qui aide à sortir de soi-même. Mais cette spirale peut devenir cercle et risque aussi de faire du sur-place. Les relations avec les autres, les activités de création et les recherches identitaires finissent par se stériliser, par ennuyer et tourner en rond,  à l’intérieur d’une communauté étroite, si elles ne sont pas renouvelées. Il faut donc se développer, apprendre toujours plus pour éviter de tomber dans ce deuxième piège, celui du cercle vicieux, presqu’aussi effrayant que le trou noir du centre de notre triangle ("qui suis-je"). Ce cercle vicieux donne l'impression de remplir la vie avec des échanges nombreux, avec un papillonnage qui occupe tous les instants, avec des réponses superficielles, et puis un jour, on tombe de très haut en s'apercevant qu'en fait les relations commencent à lasser, la répétition s'installe, les recherches n'ont pas abouti et la vie sonne creux.

La création qui nous a aidés à sortir de nous-mêmes, devrait aussi nous aider à sortir de ce cercle. Elle réclame constamment de nouvelles ressources, des informations à exploiter, des idées à contredire, des connaissances nouvelles, des rencontres imprévisibles pour nourrir l’œuvre et pour faire preuve d’originalité. Cela pousse l’individu à se secouer, à se développer sans entrer dans la routine intellectuelle ou relationnelle. Cela l’incite à comprendre le monde, à reprendre la maîtrise de son environnement sans laisser son individualité être broyée par le « système ».

Plus de connaissances apporte une ouverture de l’esprit et un meilleur discernement pour rester soi-même, individu singulier et capable d’une vraie liberté au sein la société de l’information et de la communication.