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ce blog fait part de réflexions liées à mes lectures et d'observations sociologiques; il me permet de travailler le thème de l'individualisme contemporain face au développement des technologies (IA), aux enjeux écologiques et à ses questionnements existentiels/spirituels

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cinquième livre - quatrième partie

 

poursuivons notre cinquième livre

son sujet est le vivre ensemble

Sans prétendre être une solution miraculeuse, la création et l’écoute sont en tout cas des voies à explorer pour trouver ou retrouver sérénité et maîtrise de soi, contemplation et compréhension, empathie et altruisme. Chacun de ces éléments sont des réducteurs - destructeurs de haine qui apaisent les relations humaines au lieu de les radicaliser. Ils transforment l’individu en une personne responsable, concitoyenne, c’est-à-dire en bonne relation avec les citoyens qui l’entourent, ayant une influence positive de proche en proche sur sa famille, son entourage, la vie locale et un jour peut-être, sur la société tout entière.

 

Ecoute et création utilisent les émotions et se nourrissent de la sensibilité de l’individualiste. Ecoutant celles des autres, il a une chance de les comprendre mieux (les autres et leurs émotions) et de comprendre les siennes avec des points de comparaison externes à lui. La création canalise et met en scène les émotions. L’individu peut mieux les observer. Une œuvre est le fruit de ses émotions et en même temps en est une représentation. Et toute représentation est un moyen de laisser s’exprimer les sentiments et en même temps de prendre de la distance avec eux. La création réduit les peurs de l’individu face aux autres et au monde en améliorant sa connaissance des premiers et participant à la création du second. Elle l’aide à concilier croyance, doute, passion et raison, évitant les forces opposées qui paralysent ou qui réduisent la personne à n’être que guidée par des pulsions incontrôlables.

 

La création donne du sens et valorise la vie de l’individu au sein d’un groupe ; elle l'aide à participer sans se renier ; elle lui permet d’être en lien avec les autres tout en restant lui-même. Elle l’entraîne à se montrer avec ses forces et ses faiblesses, à assumer son individualité telle qu’elle est. La création ne fait pas disparaître la compétition : elle existe, ne serait-ce que par la recherche d’originalité, mais elle est supportée et dépassée par le créateur car l’aide psychologique, matérielle, technique que les autres apportent à son oeuvre l’emporte sur tout.

 

Ensuite la création enclenche une activité de recherche et d’approfondissement qui permet de relativiser l’importance des agressions auxquelles la vie nous expose ; on continue à affronter les rivalités, les déceptions, les revers mais dans un état d’esprit plus détaché. L’autre se transforme aux yeux de celui qui crée. Il n’est plus objet de peur, d’incompréhension, de compétition : il devient un objet d’étude ou de curiosité pour un écrivain, un modèle pour un peintre, et plus généralement une source d’information et d’inspiration pour le créateur. Un peu plus tard, l’autre deviendra un public, un admirateur, un critique, ou simplement quelqu’un qui a une opinion respectable.

 

La création donne du sens  à l’écoute ; elle donne une bonne raison de s’intéresser à l’autre d’une manière non agressive. En le découvrant pour nourrir une oeuvre, on lui montre de l’intérêt et on apprend à estimer les valeurs qui se cachent derrière la première impression. La création est un bagage indispensable à fournir à l’individualiste pour l’aider à vivre en collectivité de manière harmonieuse.

 

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